徐福是日本历史创造者，亦是日本建国第一人，文献足徵，已无可疑。日本人对其建国之神代史，往往知而不言，或故意以曲为直，其目的在于为皇室保守神化秘密，使日本皇室万世一系，天皇神圣不可侵犯之神化皇朝。更以明治维新后，为了树立国家的威信，为了政治思想要求国家主义之发扬，不惜放弃好多中国与日本有关史料，作了历史之扼杀，而使中国移民的光辉史迹，为之湮没而不彰。

　　自二次大战以后，思想上之桎梏已去，中国史籍璨然在目，并得考古发掘证据所示，日本史学对徐福之研究，乃进入一个新的时代。

　　徐福为西周名王徐偃王之后裔（二十八代），亦为越国都会之     族，承齐学之薰陶，受邹衍大九洲之启发，而厌恶秦朝暴政，实行航海移民，童男女、五谷、百工、楼船、军队、器用，一色准备，都表示其移民计划之周密，智勇深沉，可称为政略、战略与外交之天才，以如是之圣哲，为日本建国之神武天皇，乃真正光荣历史，此实无伤于日本之国体。

　　卫挺生在大陆时代历任燕京、交通、复旦、中央四大学教授，曾出版日本神武天皇即徐福说一书，又于公元一九四0年民国二十九年出版神武开国新考一书，其结语是：「日本神武天皇与徐福称王之地同，称王之时间亦同，所运用之舟师同，所有之五谷百工同，童男童女同，所遗留之器物同，复有相同之祀典与同一之政治制度。」日本上古史所称第一代君主神武天皇开国在公元前二世纪以前，大和民族尚无影子，所谓开国纪元的史实，乃是平安时代根据谶纬之说而来，加以附会而成，科学昌明之今日，人类已登陆月球，果能有天神下降之事乎？

　　近代日本史学家永三郎博士等七十余人，合著《图说日本文化史大系》，於一九四六年出版，首先证明卫挺生教授神武天皇即徐福一书之史料正确，考古无讹。血缘重于地缘，道义重于物质，研究历史之功能首重事实与证据（地下掘出的古物）。卫挺生之神武天皇即系徐福说一书，已在日本学术界流行而信仰，对所谓「日本文化的形式」问题，已提供了重要无比的贡献，几个世纪来天降神武之迷，真相大白，诚为我中日两民族之光耀，亦我徐氏先祖之荣也。

　　注：本文主要参考资料，为张其著中华五千年史第八册秦代史。徐氏历代宗系谱。彭双松著徐福研究。